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主张兼爱的思想家墨子的故事

发布时间:2021年2月5日责任编辑:林小花来源:青年文摘
  墨子,名书翟,鲁国人。春秋战国时期的思想家、政治家。他出生于一个没落的贵族家庭。
  
  家境渐趋贫寒的墨子的父亲日益懂得生活的艰辛和下层人民的疾苦,因此他很小就教育墨子要关心热爱劳动人民,尊重劳动人民的成果,勤俭节约,不要铺张浪费。有一次,吃晚饭的时候,墨子因为白天和小朋友们一起玩儿了一天,肚子早就饿得咕咕直叫。于是,他给自己碗里盛了很多的米饭,挟了许多的菜。但刚吃几口,他忽然觉得今天的饭菜很不合自己的胃口,就用手拿着筷子,迟迟不肯下着。不一会儿,他推脱自己已经吃饱,悄悄把碗放在桌上。
  
  很快墨子的这一心思就被父亲发现了。于是教训他说:“饭菜做的再难吃,也是地里的农民顶着炎炎烈日,辛辛苦苦种出来的。即使这样,每年也还有许多的贫苦人家揭不开锅呢,你不也经常同情路上的那些忍饥挨饿的乞丐吗?你应该从小就要学会俭朴,不挑衣,不挑食,要时刻要求自己做到量腹而食,度身而衣。要知道你节省下来的每一碗饭,都有可能会救活一个挣扎在饥饿边缘的孩子呀。”
  
  父亲的话给墨子留下了深刻的印象,他从此再也不挑衣,不挑食了。他时刻以父亲的话为诫,处处严格要求自己生活节俭,爱惜劳动人民。这成为他后来思想的一个重要组成部分。还有一件事,也令幼年时的墨子记忆犹新。有一次墨子和自己的老师一起去一家染布坊参观布匹是怎样染成的。本来雪白雪白的丝绢,放进染色缸中,不一会儿就随着染料的颜色而分别变成了黑的、黄的、红的、绿的……这一“奇观”把墨子给惊呆了。他聚精会神地盯着工匠们把布拿进又拿出,很感兴趣。老师注意到墨子的这一变化,不失时机地对他说:“岂止是丝会随着染料的颜色来变化,人也一样会随着染料的颜色而变化。只不过对于人来说,周围环境就像是一个大的染缸,它里面的各种是是非非就好比是染料,稍微不留神,就有可能将自己身陷泥淖之中,不可自拔。唯一不同的是丝绢的命运由人来操纵,自己不能选择,而人的生活却是由自己来选择的。”
  
  墨子明白了老师的意思,更加严格要求自己了。有一次,他问自己的老师:“先生,您怎么知道那么多做人的道理呀?”
  
  “从书上看的呀,那里面记载了许多前人所经历过的故事,并告诉了我们许多做人的道理。”老师对面露佩服之情的墨子和颜悦色地说道。
  
  从此,墨子愈发用功读书了,小小年纪就博览群书,尤其喜欢读春秋列国中的人物故事,像伊尹、勾践就是他学习的榜样。墨子贪婪地从书中汲取着丰富的营养,再加上自己对现实生活的思考,终于使他成为一名学术渊博,思想深刻的人。有一次,一个弟子问墨子:“先生,现在您认为天下危害最大的是什么?”
  
  “国家之间互相攻打,家人之间互相猜忌,人与人之间互相残害。这就是当今天下最大的危害呀!”墨子心痛地说。
  
  “为什么会发生这种情况呢?”
  
  墨子毫不犹豫地回答:“这是由于人们之间不相爱产生的。国君只爱自己的国家,不爱别的国家;世人只爱自己的家,不爱别人的家;人们只爱自己,不爱别人。”
  
  弟子恍然大悟地说道:“只要人人都相爱,大家不分国君、父子、兄弟、姐妹,彼此互助,人人互利,天下还愁不太平吗?”
  
  墨子认真点了点头。墨子一生中为推广他的学说,不知疲倦地奔走,在各国游说,让人实行他的主张。他的一个老朋友,见他矢志不渝,风尘仆仆,非常辛苦,就婉言相劝道:“现在天下仁义之君寡无,独你不辞辛苦,何苦呢?”
  
  墨子坦然一笑,说:“我不同意你的说法。比如有一家人,家有十子,其中只有一个儿子种田,其余九个儿子都不干活。如果这个儿子看见其他的哥哥都坐享其成,也放弃不干,那么最终结果只有一死。古代社会,家族观念非常严重,父母兄弟姐妹都共同生活在一起,而不会分家另过。现在天下的人大多不明事理,您也劝我不干,这怎么行呢?”
  
  墨子的“兼爱”、“非攻”思想,反映了他对当时等级制度、压迫制度的不满,具有进步意义。
  
  但这在当时缺乏民主的私有制社会里必然只会是一种幻想,而不会被统治者所采纳。