曹雪芹祖籍之争，近些年在红学研究中甚嚣尘上，从其高祖曹世选，溯及曹家的上祖祖籍地和宋代祖籍地，“辽阳说”、“铁岭说”双峰并峙，“丰润说”、“武阳进贤说”前呼后应，其时间、地域跨度绵延广阔，虽无最后权威定论，各地方却又自有一套文物资料、史事考据支撑，学术争论归争论，也不影响地方政府各唱各的文化戏。有专家认为，地方投入“曹雪芹祖籍故里”的论战，决不能单纯出于本地经济发展之需求，必须回归到学术研究的正途上来。
辽阳之说
中国《红楼梦》学会会长、红学专家冯其庸先生说“雪芹祖籍辽阳，家传所载、宗谱所记、文献可考、碑石所证，虽万世而不可移也”。
辽阳，古称襄平，我国东北地区最早的城市，是一座有着2400多年历史的文化古城。1996年，辽阳曹雪芹纪念馆揭牌建成。在辽阳曹雪芹纪念馆陈列有《重修五庆堂曹氏宗谱》《大清满洲文皇帝实录》《山西通志》《钦定重修两浙盐法志》等大量文献，以及在辽阳发现的《大金喇嘛法师宝记碑》《重建玉皇庙碑》《东京新建弥陀禅寺碑》的拓片，表明曹雪芹祖籍辽阳并且由其高祖曹振彦以军功奠定曹家基业。
铁岭之说
1997年起，铁岭学者李奉佐陆续出版了《曹雪芹祖籍铁岭考》《曹雪芹真祖地》《曹雪芹家世新证》等专着，认为曹氏远祖曹端广于明初由关内丰润入籍辽东铁岭，端广子曹俊以军功获武职，在辽东先后历端广、俊、升、智、口、佐、口、簠、世选，共九世，后金天命三年，努尔哈赤攻陷铁岭三岔儿堡等大小十一堡，曹世选被俘沦为正白旗“包衣”奴隶。世选之子振彦跟随多尔衮征战，并离开辽东入关；曹振彦因建有军功，几经升迁，至浙江盐运使，从而将曹家带入官场。
2001年8月，全国红楼梦文化研究会在铁岭召开，部分专家学者朝拜了建于铁岭县腰堡镇范家屯的曹雪芹祖居故里碑。
丰润之说
1931年5月，时任故宫博物馆秘书长李玄伯的论文《曹雪芹家世新考》在《故宫周刊》发表。其第一节《曹氏非旗人而是汉人》以尤侗《松茨诗稿序》、乾隆《丰润县志》为依据，提出曹雪芹祖父曹寅“与河北丰润之曹冲谷为同族弟兄也”，首次提出曹雪芹祖籍在丰润。1953年9月，红学家周汝昌在《红楼梦新证》一书的第三章《籍贯出身》第一节《丰润人》、第二节《辽东俘虏》中，全面论证了曹雪芹祖籍在河北省唐山市丰润区。
2010年，丰润区开始着手建设一座规划面积1650亩，总投资15亿元的曹雪芹文化主题公园。
武阳进贤之说
2010年4月，有专家在浙江图书馆找到康熙年间《南昌武阳曹氏宗谱》，为“曹雪芹祖籍武阳”之说提供了证据。该书记载：盖自永乐二年，始祖伯亮公从豫章武阳渡协弟溯江北上，一卜居于丰润咸宁里，一卜居于辽东铁岭卫，则武阳者，洵吾始祖所发祥之地也。也就是说，武阳是丰润和辽东曹氏的源头。周汝昌亦曾表示：曹雪芹真正的、确切的老根，就是南昌武阳渡。
在江西，还并存着“进贤说”，有红学专家曾发现《豫章曹氏族谱》，也就是进贤曹氏族谱。谱中载入了曹孝庆一支曹族人姓名，而曹孝庆正是曹雪芹的江西祖先。